№ 4 ( 66 ) 2011

История финнов-ингерманландцев


Карта Ингерманландии от 1734 года

Слово «Инкери» имеет несколько значений. Оно в равной мере означает
и определённую территорию, и финно-угорское по происхождению население
этой территории. Этноним «инкери» - «финны-ингерманландцы» (по-фински
inkerisuomalainen, inkerilainen - «инкерисуомалайнен», «инкерилайнен»)
стал относиться после Столбовского мира 1617 года к переселившейся
на территорию Ингерманландии этнической группе, говорившей на финском
языке и исповедовавшей евангелистскую веру. Финнов-инкери
(ингерманландцев) даже многие из финно-угроведов часто смешивают
с ижорцами.

Ижорцы (по-фински inkeroinen, inkerikko) вместе с водью составляют
коренное финно-угорское население Ижоры (Ингерманландии), которое под
русским влиянием достаточно рано перешло в православие. Ижорское
и водское автономное население Ингерманландии русские источники обычно
именуют общим названием «чудь». Русские летописи впервые упоминают
самоназвания этих племён как отдельные этнонимы под 1060 г. -«водь»,
а под 1228 г. - «ижора». Русское переселенческое движение достигло этих
территорий в X-XI веках, но русское население стало значительным
по своей численности лишь после Северной войны.

Древняя Ижора (по-шведски Ingermanland (Ингерманланд), по-русски
Ингерманландия) представляла собой территорию площадью примерно
в 15 тыс. кв. км, лежавшую по обоим берегам Невы между Ладожским озером
и Финским заливом, и получила своё название от левого притока Невы
- реки Ижоры (по-фински Inhere). Ингерманландия уже почти три столетия
не является административной единицей. С 1710 г. официальное название
этой территории - Санкт-Петербургская губерния, с 1927 г.

Истребительные походы с запада и востока

Вследствие её выгодного стратегического расположения на Ингерманландию
претендовали многие большие державы. Почти не было столетия, чтобы
её не разоряли шведские или русские войска, уничтожая живущих там
финнов. В 1323 г. с заключением мира в крепости Орешек Новгород упрочил
своё влияние в регионе. В начале XVII века, воспользовавшись
междуцарствием и борьбой за трон в Русском государстве эпохи «Смутного
времени», Швеция сочла этот момент удобным для захвата давно
присмотренных ею для себя территорий. В Выборгском договоре 1609 г.
шведы в обмен на провинцию Какисалми (Кексгольмскую волость)
пообещали царскому послу свою поддержку и помощь. Русские тянули
с исполнением обязательств по договору, в ответ на это шведы разорили
и опустошили Ингерманландию. В 1613 г. на престол взошёл первый царь
из династии Романовых, который вследствие внутренних проблем в стране
был вынужден пойти на крупные уступки Швеции и мирному договору
в Столбове. Помимо Кексгольмской волости к Швеции отошла также
Ингерманландия.


Миграция населения в Ингерманландию в 1570-1675 годах

Ссыльнопоселенцы, солдаты-ветераны и переселенцы

Согласно податному списку 1618 г., в Ингерманландии целые уезды
обезлюдели, поэтому опустошённую войной провинцию шведы были вынуждены
заселить вновь. Часть Ингерманландии разделили между шведской знатью
в качестве пленных земель-феодов. Новые феодалы-землевладельцы
переселили на свои новые уделы крестьян из прежних поместий, часть
из которых была выслана туда в наказание. Таким образом, Ингерманландия
сделалась чем-то вроде шведской Сибири. Наряду с этим, население этой
территории увеличивалось также за счёт солдат-ветеранов, отслуживших
свой срок в армии и переселённых туда. Вместе с этими официальными
действиями шведских властей по заселению Ингерманландии шёл процесс
спонтанного переселения жителей восточных финских провинций Швеции в эту
славившуюся своими плодородными землями провинцию. Финские переселенцы
в 1656 г. составили 41,1% населения; в 1671 г. - 56,9%; а в 1695 - уже
73,8%. Финские колонисты прибывали с двух территорий: члены этнической
группы с Карельского перешейка и этнической группы savakko
- из провинции Саволакс. Со временем различия между обеими группами
стёрлись, и образовалось единое ингерманландско-финское население
(инкери), которое постоянно увеличивалось и обновлялось за счёт свежего
притока прибывавших из Финляндии переселенцев. Хотя по условиям
Столбовского мира жителям отошедших к Швеции территорий было
предоставлено право свободного выбора вероисповедания, шведы стали
проводить насильственное обращение в евангелистскую веру, под влиянием
чего православное население, среди которых большое количество води
и ижорцев, массово бежало во внутренние области России. В 1655 г.
в Ингерманландии уже действовало 58 евангелистских религиозных общин
с 36 церквями и 42 священниками.

Строительство Санкт-Петербурга - плюсы и минусы

В результате Северной войны 1700-1721 гг. Ингерманландия была
возвращена России, что решающим образом изменило положение
ингерманландских финнов, сделав их подданными государства с чуждой
культурой. В 1703 г. началось строительство Санкт-Петербурга, с 1712 г.
город стал столицей Российской империи, туда переехала царская семья,
большинство государственных учреждений, и началось спонтанное заселение
города. В нём с самого начала были жители - финны, ибо растя
и расширяясь, город вобрал в себя множество населённых ингерманландцами
деревень. В Санкт-Петербургской губернии в XVIII веке наблюдается
экономическая специализация и создание отраслей хозяйства
для удовлетворения запросов жителей столицы. Финны-ингерманландцы также
могли извлечь для себя пользу из этого: молочная продукция, овощи,
фрукты и зелень всегда пользовались спросом в городе. До строительства
железной дороги хорошие дополнительные доходы мужчинам приносил извоз.

Церковь и школа - столпы культуры

Евангелистская церковь, как единственное культурное учреждение
в Ингерманландии, проделала в XVI веке работу в области сохранения
финского языка, значение которой трудно переоценить. Обязательным
условием для заключения церковного брака была грамотность - умение
читать, писать и знать религиозные тексты. Благодаря этому уровень
образованности ингерманландских финнов был значительно выше,
чем у русского населения, бывшего в подавляющем большинстве неграмотным.
В начале XIX века по инициативе церкви начала создаваться система
школьного обучения. Из-за нехватки учителей и незаинтересованного
отношения людей число школ росло крайне медленно. Поворота удалось
добиться только благодаря помощи открытой в 1863 г. учительской
семинарии в Колппана. Семинария не только готовила учителей для финских
начальных школ, но и благодаря педагогам-просветителям сделалась центром
расцвета культуры и духовной жизни Ингерманландии. В 1888 г.
в Ингерманландии работало уже 38 финских школ. При школах
организовывались кружки чтецов, песенные хоры и музыкальные оркестры,
проводились праздники песни, более того, пожарные команды тоже обязаны
своим появлением школам.

Годы первой мировой войны означали для крестьян-ингерманландцев
подлинный золотой век. Они могли продавать свою продукцию по сходной
цене, и, как знак благополучия и процветания, в их хозяйствах завелись
различные сельскохозяйственные машины, в домашнем обиходе не были
редкостью ни швейные машины, ни даже пианино.

Революция несёт гонения, чистки и принудительную депортацию

В период после Октябрьской революции культурные учреждения
финнов-инкери могли ещё некоторое время продолжать свою работу, в школах
ещё велось обучение на финском языке. Однако в конце 20-х гг. начались
наступление на церковь и гонения на финский язык. С 1926 г.
на проведение любого религиозного и церковного мероприятия
требовалось получить специальное разрешение местного Совета. Немало
хлопот причиняла нехватка священнослужителей. Всё больше священников
переезжали в Финляндию, спасаясь от угрозы ссылки
и исправительно-трудовых лагерей. Преподавание закона божьего было
прекращено, в результате чисток среди педагогического состава
учительская гвардия стала более русской. В 1937 г. финский, как язык
«националистов-контрреволюционеров», был запрещён, издание газет
на финском языке было прекращено, книги сож-жены.

Началось и физическое истребление ингерманландских финнов. В начале
30-х гг. с первой волной спецпереселенцев, отправленных в ссылку в связи
с событиями коллективизации, согласно некоторым оценкам, были
насильственно депортированы из мест постоянного проживания около 18 тыс.
чел. В 1935-1936 гг. под предлогом расширения пограничной нейтральной
полосы из Северной Ингерманландии выселили 27 тыс. чел. К концу 30-х гг.
из Ингерманландии было сослано примерно 50 тыс. чел., они рассеялись
на территориях от Кольского полуострова до Дальнего Востока и Сахалина.


Старт лыжного похода от избы-читальни в Юкках примерно в 1934 г.
В конце 30-х годов финский язык был полностью изъят из официального
употребления.

Эвакуация в Финляндию и тяжёлое возвращение

Во время второй мировой войны блокадное кольцо вокруг Ленинграда
разделило надвое населённые финнами-ингерманландцами районы. Нет точных
сведений о числе попавших в блокаду ингерманландцев, однако,
по приблизительным подсчётам, их было не менее 30 тыс. чел., большая
часть которых стала жертвами блокад. Тем не менее большинство
финнов-ингерманландцев оказалось на оккупированных немцами территориях.
В результате немецко-финских переговоров они получили возможность
переселяться на жительство в Финляндию. В три потока в Финляндию было
эвакуировано в общей сложности 62 848 финнов-ингерманландцев. Параграф
10 советско-финского соглашения о прекращении военных действий,
подписанного 19 сентября 1944 года, стал для финнов-ингерманландцев
последним ударом. На основании этого параграфа все ранее эвакуированные
в Финляндию ингерманландцы должны были быть выданы финскими властями
Советскому Союзу. Но перевозившие их вагоны не остановились
в Ингерманландии, а продолжали свой путь далее на восток. Финляндия
передала Советскому Союзу почти 55 тыс. финнов-ингерманландцев.
Некоторые остались в Финляндии, из них часть заранее перебралась
в Швецию, опасаясь выдачи советским властям. Оттуда многие продолжили
свой путь в другие страны Западной Европы и даже в Америку и Австралию.

В родные края только в 1950-е годы

Разбросанным по всему СССР финнам-ингерман-ландцам только в конце 40-х гг.
разрешили переселиться на земли по соседству с их отчим краем
- в Карельскую АССР. Разрешение вернуться в Ингерманландию было получено
в 1956 г. Многие выбрали в качестве места жительства Эстонскую ССР.
Согласно данным переписи населения 1989 г., в Советском Союзе проживало
всего 67 300 человек финской национальности. Из них 20 500 жили
в Ленинградской области, 18 400 - в Карельской АССР, 16 700 - в Эстонии
и 12 000 - на других территориях Советского Союза.
Финнско-ингерманландское население древней Ижоры к концу 80-х гг.
состояло из пожилых людей. Более молодые поколения обрусели.
При переписи населения в 1989 г. только 35% из них назвало своим родным
языком финский. Но вследствие политических перемен финны-ингерманландцы
тоже переживают эпоху пробуждения национального самосознания.
Возродились вновь восстановленные общественные и религиозные
организации, которые раньше играли столь значительную роль в сохранении
чувства своей национальной принадлежности у финнов-ингерманландцев.
В наше время в Ингерманландии действуют 15 евангелистских общин.
Финляндия оказывает значительную помощь ингерманландским финнам: там
проходят обучение хозяева-фермеры, преподаватели финского языка,
медицинские работники, служители культа - священники и диаконы. С апреля
1990 г. Финляндия принимает финнов-ингерманландцев в качестве
иммигрантов-репатриантов. В последние десятилетия в Финляндию переехало
около 30 000 ингерманландских репатриантов.

Грядущие годы покажут, какова будет участь этнической группы
финнов-ингерманландцев. Окажется ли она способна сохранить свой язык,
культуру, обычаи, или окончательно обрусеет, а возможно, изберёт путь
массовой эмиграции.

Использованная литература

1. Историко-культурный атлас Республики Коми. Москва, 1997
2. Сородичи по языку. Будапешт, 2000

Оригинал статьи на http://finugor.ru/node/880

Редакция добавила в текст подзаголовки и обновила его.

Карты и фотоматериалы:

1. «Ингерманландцы: история, народ, культура» (Inkeri: historia, kansa,
kulttuuri), авторы Пекка Невалайнен, Ханнес Сихво, 1992 г.
2. www.vsevinfo.ru/inkeri.html

Наверх


 

Яндекс.Метрика