№ 3 ( 05 ) 2011

Любовь не признаёт границ

Межкультурный брак бросает вызов семейным отношениям

Если приходит любовь, то время, место и часть света не имеют значения.
В глобализирующемся мире, где люди перемещаются с места на место
по всему земному шару, а общение между континентами не представляет
трудностей, также и любовь может повстречаться на другом конце света.

Фото: Тиина Унниля

Многокультурные супружеские пары в современном мире более
распространённое явление чем раньше. Это видно и в финском обществе.
Семейные узы в 1990-2000-е годы стали наиболее частым основанием
для переезда в Финляндию. Финские мужчины женятся чаще всего на женщинах
из России, Эстонии и Таиланда. Со своей стороны, финские женщины
вступают в брак достаточно равномерно с выходцами из разных уголков
земного шара. В настоящий момент в Финляндии насчитывается около 55 000
супружеских пар, в которых супруги являются представителями разных
культур. В таких семьях живёт около 160 000 детей.

В супружеских отношениях представителей разных культур не всегда всё
идёт как по маслу. Проблемы могут возникнуть, например, в тот период,
когда один из супругов переезжает жить на новую родину.

Ситуацию с иммиграцией можно рассматривать, например, с точки зрения
ролей. «Согласно теории ролей, у каждого человека постоянно в обиходе
имеется несколько ролей, которые определяют жизнь человека и тесно
связаны с той группой или средой, где человек живёт», - говорит
специалист по вопросам многокультурности из Ассоциации объединений
гражданского населения Финляндии Анита Новицки. Новицки и другой
специалист по вопросам многокультурности из той же организации Мина
Зандкарими выступили на тему межкультурных отношений и брака на обучении
в Куопио, организованном Принимающим ESR проектом региона Северное
Саво. «Ролями человека могут быть, например, роли отца или матери, либо
роли жены или мужа. Ролевым поведением человека, приехавшего в Финляндию
из-за рубежа, управляла страна назначения. Когда приезжают в новую
страну, ролевые ожидания изменяются», - говорит Новицки.

Если какая-то роль сверхразвита, она может забирать место у других
ролей. Согласно Новицки, так может произойти как раз в ситуации
иммиграции, когда роль «иммигранта» или, например, «изучающего язык»
может чрезмерно развиться и забрать место, например, у ролей супруга
или матери. Ролевые ожидания супругов из разных культур также могут
отличаться друг от друга, что может вызвать растерянность. Жена,
например, может ждать, что муж будет обращать внимание на опрятность
и чистоту дома, но он к такому не привык.

Если один из супругов переехал в Финляндию из-за рубежа, в супружеских
отношениях может возникнуть также отношение зависимости, так как один
из супругов лучше разбирается в делах общества. Отношение зависимости
может лечь грузом на супружеские отношения, и существует опасность, что
одна сторона может оказаться в роли, так называемого, ребёнка, а другая
в положении взрослого, при этом партнёрские отношения превращаются
в опекунские отношения. По мнению Новицки, зависимость может служить
в отношениях негативным средством применения власти.

В многокультурных семьях вопросы, связанные с воспитанием детей, могут
привести к возникновению своих проблем. Супруги - выходцы из разных
культур могут воспитывать ребёнка, руководствуясь совершенно разными
принципами, связанными с их родной культурой. По мнению Новицки,
супругам всегда следовало бы обсуждать принципы воспитания уже
достаточно заблаговременно до рождения ребёнка.

Камнем преткновения многокультурного брака, по мнению Новицки
и Зандкарими, может стать то, что будущие супруги встречались слишком
короткое время или их отношения начались только после заключения брака,
атмосфера, связанная с позициями общества, или то, что пара выбирает
культуру только одного из супругов. Супружеские отношения, в которых
у супругов разная религия, также имеют трудности. В таких ситуациях один
из супругов может оказаться вынужденным отказаться от своей религии
и перейти в другую веру, что необязательно создаёт хорошую основу
для супружества.

Со своей стороны, факторами, защищающими супружеские отношения, являются
достаточно похожие ценности и нормы совместной жизни, поддерживающее
и принимающее ближайшее окружение, хорошие способности
взаимодействовать, интерес и понимание обоих супругов как к своей
культуре, так и к культуре партнёра, равное участие обоих супругов
в поддержании отношений. В удачном многокультурном браке супруги строят,
так называемую, третью культуру, куда включают то, что считают самым
хорошим в своих культурах.

Если изменения, происходящие в многокультурных супружеских отношениях
или в семье, станут неуправляемыми, следствием могут стать усталость,
сдача позиций и изоляция членов семьи. «Если управление изменениями
проходит успешно, следствием становится позитивная интеграция»,
- констатирует Новицки.

Дополнительная информация:

Познакомьтесь с материалами Ассоциации объединений гражданского
населения Финляндии на тему многокультурных супружеских отношений:

www.vaestoliitto.fi → Monikulttuurisuus → Julkaisut ja työmallit →
Monikulttuurinen parisuhde / Monikulttuurinen kehrä

Текст: Хейя Койстинен

Принимающий ESR проект региона Северное Саво

Наверх


 

Яндекс.Метрика